"Dah menjadi lumrah, bila seseorang itu pilih jalan tarbiah, akan ada halangan yang bakal menimpa. Antara ujian paling hebat yang menimpa akh-akh terbahagi kepada tiga perkara. Iaitu politik, nafsu, dan ibu bapa. Skopnya luas, tapi disebabkan anta hadapi salah satu daripada ketiga-tiga perkara ini, ana cuba kupas mengenainya. Kalau kita lihat sejarah Rasulullah, Mus'ab Umair misalnya, tarbiahnya terhalang oleh ibu bapa, dia diboikot oleh ibunya sendiri dek keIslaman Mus'ab, tapi perkara ni tak menjadikannya kufur kembali, malah ujian yang melanda telah memasakkan lagi iman jauh ke dalam hati. Dalam masa yang sama, menjadi tanggungjawab kita untuk memperkenalkan keindahan Islam itu sendiri terhadap keluarga kita. Jangan lupa doakan mereka. Lihatlah ujian ini dari sudut pandang yang positif. Sekurang-kurangnya kita tak perlu luah 'ayah ayah, ibu ibu' bila ada ujian dalam perjalanan tarbiah, tapi secara tak langsung kita akan luah 'Allah Allah' untuk mencari tempat pergantungan selain ikhwah. Contohnya kita tiada duit untuk travel jauh-jauh semata-mata nak pergi mukhayam misalnya, kita tak perlu menyusahkan ibu bapa untuk meminta-minta, tapi kita akan letakkan sepenuh pergantungan hanya pada Allah. Kalau antum ada borak-borak dengan mualaf, majoriti ibu bapa mereka akan menentang habis-habisan." Lantang Pak Rejab memberi pengisian.
"Bercakap pasal mualaf, ana ada cerita nak kongsi. Moga dapat mengambil iktibar." Ujar Abu Ubaidah.
"Begini, ana ada seorang sahabat yang sama-sama berniaga dengan ana. Namanya Faiq, dulu dia seorang cina yang sangat membenci Islam. Akhlaknya begitu teruk. Hatta dalam keluarganya sendiri. Sampailah suatu hari, ketika dalam keadaan mabuk, dia terdengar suara qariah sedang mengaji di surau. Hatinya sayu, dan akhirnya dia belajar tentang Islam. Dia pernah tanya pada ana, kenapa Islam dalam buku dengan Islam luar buku tak sama? Maksudnya, dalam buku, Islam menggambarkan tentang akhlak-akhlak soleh, berbudi bahasa, hormat orang tua dan sebagainya, tapi aplikasi dalam masyarakat kat Malaysia tak ada. Hakikatnya masyarakat kita hari ni tak amalkan Islam sebagai sistem hidup. Itulah silapnya sistem pendidikan sekarang, memberi tekanan pada pelajar hanya untuk dapat markah cemerlang dalam kertas. Tidak pada realiti semasa. Akhirnya Faiq memeluk agama Islam. Tapi dia tak dapat terima sesetengah perkara di mana masyarakat tak nak amalkan Islam, sedangkan dia sebagai seorang mualaf mengamalkan Islam sepenuh hati. Katanya, dalam konteks negara kita, susah untuk Islam bangkit sekiranya golongan mualaf yang hanya beberapa peratus sahaja mengamalkan Islam, perlu adanya satu kuasa majoriti yang mengamalkan Islam dalam hidup mereka. Barulah ramai yang tertarik dengan Islam. Hakikatnya, ramai je sebenarnya orang bukan Islam tertarik dengan Islam, tapi mereka tak berani disebabkan keruntuhan akhlak orang Islam itu sendiri. Jadi, Faiq mulakan dengan dirinya dahulu, dia belajar mengamalkan syariat Islam, hormat pada orang tua dan sebagainya. Akhirnya ibu bapa Faiq boleh terima Faiq menganut agama Islam. Mungkin disebabkan perubahan akhlak yang menjadi lebih positif." Panjang lebar Abu Ubaidah berceloteh. Ahmad rasa terharu.
"Betul apa yang sahabat anta tu cakap, moga dia terus thabat bersama Islam. Golongan mualaf seperti Faiq banyak manfaatnya untuk Islam. Contohnya, Faiq yang berbangsa Cina, lebih faham kerenah masyarakat Cina, dia tahu yang ramai orang cina tertarik dengan Islam tapi takut, jadi, dengan pengIslaman Faiq, dia boleh tunjukkan contoh pada masyarakat Cina. Hakikatnya kita lebih mengenal perangai kaum kita, buktinya Allah dah tunjuk dalam al-Quran, kalau antum perasan, Allah banyak kali gunakan frasa 'kaum', misalnya surah ke ar-Rad ayat ke 11, 'Aku tidak mengubah nasib sesuatu KAUM'. Atau dalam surah al-Hujurat ayat ke 13, 'Aku ciptakan berBANGSA-BANGSA'. Jadi, tugas kita sebagai masyarakat Melayu Muslim yang lebih faham hal-hal orang Melayu, bolehlah mengaplikasikan Islam itu sendiri dengan menyasarkan mereka sebagai target dakwah kita. Orang Melayu lebih mengerti adat istiadat perkahwinan, takkan nak harapkan orang India untuk ubah penyelewengan dalam budaya masyarakat Melayu. Jadi, Ahmad, anta lebih kenal ibu bapa anta, sedangkan Faiq mampu tunjukkan teladan pada ibu bapanya, takkan anta tak boleh?" Pak Rejab memberi galakan.
"Pak Rejab, tidakkah dianggap asabiah? Bukankah Islam itu universal?" Adam masih tidak faham.
"Ya Islam itu meliputi segenap pelusuk kaum dan masyarakat. Islam bersifat 'alamiah. Asabiah bukanlah perkara yang buruk. Ianya salah satu cabang fitrah. Sama seperti marah. Marah bukanlah sesuatu yang buruk. Marah kerana nampak maksiat berleluasa itu perlu. Sama seperti asabiah, untuk naikkan Islam, kena ada semangat asabiah sesama Muslim. Dalam konteks nak naikkan bangsa Melayu kat Malaysia, yang majoritinya Islam, jadi asabiah itu perlu. Tak bererti ia perlu selama-lamanya, bila semua orang Melayu dah hebat pentarbiahannya, tibalah masa untuk bersama-sama dengan bangsa Cina Muslim dan bangsa India Muslim untuk jadi bangsa Muslim yang kuat di Malaysia. Lihat sahaja gerakan masyarakat Cina dan masyarakat India dalam mentarbiah kaum mereka sendiri. Takkan masyarakat Melayu nak tengok sahaja?" Ujar Pak Rejab memberi pencerahan.
Ahmad, Abu Ubaidah, Khalid dan Adam mengangguk faham.
"Pak Rejab, ana pun ada sesuatu nak luahkan. Sebenarnya ibu ana dah bising suruh cari calon. Kalau ana tak ada calon yang sesuai selari dengan matlamat tarbiah dan dakwah, ibu ana jodohkan dengan orang pilihannya. Ana tak berapa nak yakin. Macam mana ni Pak Rejab? Ana kebuntuan. Boleh tak Pak Rejab carikan calon untuk ana?" Luah Abu Ubaidah. Wajahnya merona merah. Malu. Ikhwah-ikhwah menyimpul senyum melihat kerenah Abu Ubaidah. Pak Rejab tertawa.
Bersambung...
"Bercakap pasal mualaf, ana ada cerita nak kongsi. Moga dapat mengambil iktibar." Ujar Abu Ubaidah.
"Begini, ana ada seorang sahabat yang sama-sama berniaga dengan ana. Namanya Faiq, dulu dia seorang cina yang sangat membenci Islam. Akhlaknya begitu teruk. Hatta dalam keluarganya sendiri. Sampailah suatu hari, ketika dalam keadaan mabuk, dia terdengar suara qariah sedang mengaji di surau. Hatinya sayu, dan akhirnya dia belajar tentang Islam. Dia pernah tanya pada ana, kenapa Islam dalam buku dengan Islam luar buku tak sama? Maksudnya, dalam buku, Islam menggambarkan tentang akhlak-akhlak soleh, berbudi bahasa, hormat orang tua dan sebagainya, tapi aplikasi dalam masyarakat kat Malaysia tak ada. Hakikatnya masyarakat kita hari ni tak amalkan Islam sebagai sistem hidup. Itulah silapnya sistem pendidikan sekarang, memberi tekanan pada pelajar hanya untuk dapat markah cemerlang dalam kertas. Tidak pada realiti semasa. Akhirnya Faiq memeluk agama Islam. Tapi dia tak dapat terima sesetengah perkara di mana masyarakat tak nak amalkan Islam, sedangkan dia sebagai seorang mualaf mengamalkan Islam sepenuh hati. Katanya, dalam konteks negara kita, susah untuk Islam bangkit sekiranya golongan mualaf yang hanya beberapa peratus sahaja mengamalkan Islam, perlu adanya satu kuasa majoriti yang mengamalkan Islam dalam hidup mereka. Barulah ramai yang tertarik dengan Islam. Hakikatnya, ramai je sebenarnya orang bukan Islam tertarik dengan Islam, tapi mereka tak berani disebabkan keruntuhan akhlak orang Islam itu sendiri. Jadi, Faiq mulakan dengan dirinya dahulu, dia belajar mengamalkan syariat Islam, hormat pada orang tua dan sebagainya. Akhirnya ibu bapa Faiq boleh terima Faiq menganut agama Islam. Mungkin disebabkan perubahan akhlak yang menjadi lebih positif." Panjang lebar Abu Ubaidah berceloteh. Ahmad rasa terharu.
"Betul apa yang sahabat anta tu cakap, moga dia terus thabat bersama Islam. Golongan mualaf seperti Faiq banyak manfaatnya untuk Islam. Contohnya, Faiq yang berbangsa Cina, lebih faham kerenah masyarakat Cina, dia tahu yang ramai orang cina tertarik dengan Islam tapi takut, jadi, dengan pengIslaman Faiq, dia boleh tunjukkan contoh pada masyarakat Cina. Hakikatnya kita lebih mengenal perangai kaum kita, buktinya Allah dah tunjuk dalam al-Quran, kalau antum perasan, Allah banyak kali gunakan frasa 'kaum', misalnya surah ke ar-Rad ayat ke 11, 'Aku tidak mengubah nasib sesuatu KAUM'. Atau dalam surah al-Hujurat ayat ke 13, 'Aku ciptakan berBANGSA-BANGSA'. Jadi, tugas kita sebagai masyarakat Melayu Muslim yang lebih faham hal-hal orang Melayu, bolehlah mengaplikasikan Islam itu sendiri dengan menyasarkan mereka sebagai target dakwah kita. Orang Melayu lebih mengerti adat istiadat perkahwinan, takkan nak harapkan orang India untuk ubah penyelewengan dalam budaya masyarakat Melayu. Jadi, Ahmad, anta lebih kenal ibu bapa anta, sedangkan Faiq mampu tunjukkan teladan pada ibu bapanya, takkan anta tak boleh?" Pak Rejab memberi galakan.
"Pak Rejab, tidakkah dianggap asabiah? Bukankah Islam itu universal?" Adam masih tidak faham.
"Ya Islam itu meliputi segenap pelusuk kaum dan masyarakat. Islam bersifat 'alamiah. Asabiah bukanlah perkara yang buruk. Ianya salah satu cabang fitrah. Sama seperti marah. Marah bukanlah sesuatu yang buruk. Marah kerana nampak maksiat berleluasa itu perlu. Sama seperti asabiah, untuk naikkan Islam, kena ada semangat asabiah sesama Muslim. Dalam konteks nak naikkan bangsa Melayu kat Malaysia, yang majoritinya Islam, jadi asabiah itu perlu. Tak bererti ia perlu selama-lamanya, bila semua orang Melayu dah hebat pentarbiahannya, tibalah masa untuk bersama-sama dengan bangsa Cina Muslim dan bangsa India Muslim untuk jadi bangsa Muslim yang kuat di Malaysia. Lihat sahaja gerakan masyarakat Cina dan masyarakat India dalam mentarbiah kaum mereka sendiri. Takkan masyarakat Melayu nak tengok sahaja?" Ujar Pak Rejab memberi pencerahan.
Ahmad, Abu Ubaidah, Khalid dan Adam mengangguk faham.
"Pak Rejab, ana pun ada sesuatu nak luahkan. Sebenarnya ibu ana dah bising suruh cari calon. Kalau ana tak ada calon yang sesuai selari dengan matlamat tarbiah dan dakwah, ibu ana jodohkan dengan orang pilihannya. Ana tak berapa nak yakin. Macam mana ni Pak Rejab? Ana kebuntuan. Boleh tak Pak Rejab carikan calon untuk ana?" Luah Abu Ubaidah. Wajahnya merona merah. Malu. Ikhwah-ikhwah menyimpul senyum melihat kerenah Abu Ubaidah. Pak Rejab tertawa.
Bersambung...


